Zašto pjevamo Bogu kao svetome i to tri puta ponavljamo? Koje značenje ima izraz „Bog Sabaot“? Što znači usklik „Hosana u visini“?
Odgovore na ova i slična pitanja pronalazimo u Bibliji, jer su ovi izrazi, kao i sama pjesma „Svet“, preuzeti iz svetopisamskih tekstova koji govore o Božjoj svetosti i slavi.
Pjesma „Svet“ u euharistijskoj molitvi
Pjesma „Svet“ dio je euharistijske molitve, koja započinje predslovljem.
Na početku predslovlja svećenik poziva narod da hvali Boga i navodi razloge zašto je to „dostojno i pravedno“. Predslovlje završava pozivom vjernicima da se pridruže anđelima i pjevaju pjesmu slave.
Ovaj završetak predslovlja uvodi u pjesmu koja započinje trostrukim priznavanjem Božje svetosti:
„Svet! Svet! Svet Gospodin Bog Sabaot! Puna su nebesa i zemlja tvoje slave! Hosana u visini!“
Poziv proroka Izaije – biblijski temelj pjesme „Svet“
Prvi dio pjesme „Svet“ nalazimo u Knizi proroka Izaije (Iz 6).
Izaija opisuje svoj poziv u hramu, gdje u viđenju vidi Boga kao Kralja koji sjedi na visokom prijestolju. Serafi – nebeska bića – stoje iznad prijestolja i kliću:
„Svet! Svet! Svet Gospodin nad Vojskama! Puna je sva zemlja Slave njegove!“ (Iz 6,3)
Trostruki poklik „Svet“ izražava apsolutnu Božju svetost, dok izraz „Gospodin nad vojskama“ (hebr. Bog Sabaot) označava Boga koji vlada svim nebeskim i zemaljskim silama.
Značenje riječi „svet“ u Bibliji
Na hebrejskom riječ „kadoš“ znači odvojen, različit, drukčiji.
Bog je Svetac Izraelov jer je potpuno različit od svega stvorenog – on je jedinstven i uzvišen. Njegova svetost nije samo osobina, nego njegov identitet i način postojanja.
U susretu s Božjom svetošću, proroci poput Izaije i Mojsija osjećaju svoju malenost i grešnost, ali istovremeno doživljavaju da ih Bog poziva u odnos i poslanje.
Bog u svojoj svetosti nije dalek, nego blizak čovjeku, spreman oprostiti i preobraziti.
„Puna su nebesa i zemlja tvoje slave“ – Božja prisutnost u svijetu
Ovim riječima pjesma „Svet“ proglašava da je cijela zemlja ispunjena Božjom slavom.
U Bibliji pojam slava označava očitu prisutnost Božje svetosti kroz stvaranje i spasenje.
Trostruko „Svet“ naglašava da Bog nije samo svet, nego potpuno svet, a izraz Bog Sabaot potvrđuje njegovu moć nad svemirom i poviješću.
Božja svetost se, dakle, očituje u djelima stvaranja, pravednosti i spasenja.
Značenje usklika „Hosana u visini“
Riječ „Hosana“ na hebrejskom znači „Spasi nas!“ ili „Daj, spasi!“
S vremenom se pretvorila u poklik radosti, zahvalnosti i slavljenja Boga.
U liturgiji, poklik „Hosana u visini“ povezan je s Isusovim ulaskom u Jeruzalem i riječima iz Psalma 118:
„Blagoslovljen koji dolazi u ime Gospodnje!“
Ovaj poklik nas upućuje na Isusa Krista, u kojem se Božja svetost najpotpunije očitovala.
U Isusovoj muci, smrti i uskrsnuću Bog pokazuje svoju svetost koja ne prihvaća zlo, nego ga pobjeđuje ljubavlju i žrtvom.
Pjesma „Svet“ – izraz vjere, zahvalnosti i zajedništva
Pjesma „Svet“ izraz je zahvalnosti Bogu za njegova djela stvaranja i spasenja, osobito za Isusovu žrtvu ljubavi koju euharistija sakramentalno ponazočuje.
Kad u misi pjevamo „Svet“, priznajemo Božju svetost i slavu, te se pridružujemo pjesmi anđela i svetih u nebu.
Time pokazujemo da prepoznajemo Božju dobrotu i blizinu, te se stavljamo u zajedništvo s Njegovom voljom i ljubavlju.
Pjesma „Svet, svet, svet Gospodin Bog Sabaot“ podsjeća nas da je Bog jedinstven, svet i svemoguć, ali i blizak čovjeku kroz Isusa Krista.
Kad pjevamo „Hosana u visini“, ispovijedamo vjeru u Boga koji spašava i koji je prisutan u našem životu.
Zato ova pjesma nije samo liturgijski čin, nego molitva vjere, nade i zahvalnosti
