# Skandal u Livnu: Baja Mali Knindža snimio spot i svojata Livanjsko polje kao “srpsko” – tko je to dopustio?

- Link: https://kockicetv.ba/skandal-u-livnu-baja-mali-knindza-snimio-spot-i-svojata-livanjsko-polje-kao-srpsko-tko-je-to-dopustio/
- Published: 2026-02-02T07:47:59+00:00
- Author: REDAKCIJA

**Deklarirani četnik Baja Mali Knindža pojavio se u Livnu, snimio video-uradak i
kroz pjesmu pokušao svojatati Livanjsko polje kao “srpsko”, uz otvoreno jadikovanje
nad Olujom, legitimnom oslobodilačkom operacijom.**

U pjesmi se, između ostalog, pjeva kako “jaki dobro znaju šta se tamo zbilo i da
nema Srba tamo”, kako “biti Srbin nije lako u ova vremena” jer je “plaćena previsoka
cijena”, te kako će se “jato vratiti ka dinarskom kraju” i da će “Livno ponovno 
pjevati uz Baju”. Nezadovoljni Livnjaci su naglasili kako nije riječ o glazbi, već
o političkoj poruci, provokaciji gdje se otvoreno četnikuje.

## “Livanjsko polje je srpsko”? To je opasna poruka

Pjesma i spot nisu tek “izražavanje nostalgije” ili “priča o korijenima”. Riječ 
je o **jasno ciljanoj poruci** kojom se:

 * pokušava **prisvojiti teritorij**
 * relativizira ono što se događalo u posljednjem obrambenom ratu
 * marginalizira hrvatska žrtva
 * Oluja proglašava “zločinačkom”
 * šalje poruka da “Livno nikada nije prestalo biti njihovo”

To je neprihvatljivo. Naime, nezdovljni Livnjaci su naglasili kako je prekrajnje
povijesti nedospustivo, te kako Livanjsko polje nije srpsko.

## Četnikovanje postaje pravilo – institucije šute

Najopasniji dio ove priče nije samo spot. Najopasniji dio je činjenica da se sve
događa **bez posljedica**. Četnikovanje po Livanjskom polju uz šutnju političkih
elita postaje pravilo.

Zašto je izostala reakcija političara Livajnskog kraja? Jesu li prešuććivanjem i
oni saglasni je odgovor koji se nameće Žalosno je da je izostala i reakcija institucija,
koje su ponovno pokazle da je BiH u institucionalno rasulo. Gdje je reakcija branitelja,
njihova osuda? Nerijetko nažalost možemo čuti upravo da hrvati slušaju krajiške 
pjesme i Baju, koji otvoreno pjeva i slavi zločine nad Hrvatima i širi četničku 
ideologiju.

Dok se livanjskim braniteljima i domoljubima mjeri svaka riječ, a ljubav prema rodnom
kraju redovito proglašava “ekstremizmom”, po Livanjskom polju bez ikakvih posljedica
nastupaju pjevači koji otvoreno šire **velikosrpsku ideologiju**.

## Pjesma poziva “prognane” da se vrate i djecu uči da “ne zaborave”

Posebno skandalozan element pjesme jest poziv svim iseljenim i “prognanim” Srbima
Livanjskog kraja da se vrate na rodno ognjište, uz poruku djeci rođenoj u “izbjeglištvu”
da **nikada ne zaborave Livanjsko polje** i, kako se u pjesmi navodi, “zločinačku
Oluju”.

Takve poruke nisu slučajne.

## Zašto je spot sniman baš na Bistrici?

Pjevati takve riječi na izvoru rijeke **Bistrice** nije slučajnost.

To je namjerno.
To je svjesno.To je poruka.

To nije priča o emociji, nego o političkom projektu.

Ovo nije folklor. Ovo je dio agresorske ideologije koja je nastala na:

 * etničkom čišćenju
 * logorima
 * masovnim zločinima nad Hrvatima

## Oluja nije tragedija – Oluja je legitimna oslobodilačka operacija

U tekstu pjesme Oluja se pokušava prikazati kao “zločin” i “tragedija”. Međutim:

**Oluja nije tragedija. Oluja je legitimna oslobodilačka operacija**, potvrđena 
i domaćim i međunarodnim sudovima.

U velikosrpskoj ideologiji poraz se ne priznaje. Zato se stalno ponavlja laž da 
se “ne smije zaboraviti”. Zato se djeci poručuje da žive na tuđem, a ne na svom.

To nije suživot.
To je otvoreno nepriznavanje Hrvata Livanjskog polja.

## “Vratiće se jato ka dinarskom kraju” – čije Livno? čije polje?

Posebno zabrinjava rečenica izrečena bez ikakve zadrške:

“Vratiće se jato ka dinarskom kraju, ponovno će Livno pjevati uz Baju.”

Koje polje?
Čije?

Djeci se poručuje da prostor na kojem žive **nije hrvatski**, nego dio nekakvog “
našeg” teritorija definiranog vjerom, nacijom i mitovima.

To nije suživot.
To je **otvorena prijetnja identitetu i istini**.

## Gdje su političari i zašto nema reakcije?

Što o ovom otvorenom četnikovanju misle:

 * HDZ-ovci
 * čelnici drugih političkih stranaka u Livnu
 * vijećnici u Gradskom vijeću
 * partneri vlasti koji “bez njih” često formiraju većinu?

Isti oni koji se javljaju na svaku navodnu “netrpeljivost”, koji drže lekcije o 
demokraciji i toleranciji.

Je li ovo njihov doprinos “suživotu”?
Je li ovo prihvatljivo?

Ako šute – suodgovorni su.
Ako opravdavaju – sve je jasno.

## TKO JE OVO DOPUSTIO I ZAŠTO NEMA POSLJEDICA?

Dokle god se ovakve pjesme toleriraju, poruka je jasna:

 * Livnjaci se ne poštuju
 * institucije šute
 * provokacije prolaze bez kazne

To ne mogu i ne želim prihvatiti.

Vrijeme je da se posložimo i počnemo štititi naše Livanjsko polje – a četnicima 
zabraniti dolazak čak i “na kavu” u grad, poručili su zbrinuti Livnjaci.